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起疑悔厌离.
三.学习过程中，不能以四依法，三法印等佛陀遗教为准绳.往往追逐迷恋名师讲法，如合自己情意，深加爱著.远离经教不善思维.
四.乐于朝名山拜大佛，参名师赶法会，以此为功德不知时节...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07502892387.html
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激发一份信心，但是看到某位师父亲切招呼我，就特别尊敬他、护持他。佛经上提到四依法说：“依法不依人”。所谓依法就是依止佛法，佛法是佛陀所体证，僧侣所宣提，亘古今而不变，历久远而弥...善恶、圣凡、三世、业报的观念，才知道摄护三业，行善止恶，免堕三途轮回。
除此之外，佛陀常讲的“四念住”、“四依法”、“三法印&...
星云法师
星云|基础
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1010205662.html
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激发一份信心，但是看到某位师父亲切招呼我，就特别尊敬他、护持他。佛经上提到四依法说：“依法不依人”。所谓依法就是依止佛法，佛法是佛陀所体证，僧侣所宣提，亘古今而不变，历久远而弥...善恶、圣凡、三世、业报的观念，才知道摄护三业，行善止恶，免堕三途轮回。
除此之外，佛陀常讲的“四念住”、“四依法”、“三法印&...
星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06502046594.html
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（一）求认识：依照“闻思修”，广学多闻，以开智慧。
（二）守标准；根据：“四依法”，辨别邪正，亲善远恶。“闻思修”主要靠自己发心，且散诸典籍，不能具述。“四依法”佛陀明揭，即可奉行，必须先讲。
（...进德修业者，多疲多厌；济困扶危者，推三拖四；为众牺牲者，裹足不前。（二）恶积极属于他：何者？身杀盗淫，有增无减；口四种恶（妄言、恶口、绮语、两舌）精益求精；意贪嗔痴，如火炽盛。（三）恶消极属于佛，何者？...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23080376405.html
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表现仁慈，和颜悦色、道貌岸然，但倘有骄、狂、慢等气质的人，也一定不是明师。找明师，《大智度论》卷九揭示了四个要点，称为‘四依法’。
第一、依法不依人：明师不以自我为中心，...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12152211728.html
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惠能大师对志彻说无常；善恶诸法无常却说有常，盖不使其执一端而显中道义也。 是以修行当解中道义，莫执一端，始能无碍。 传道法师云：“在家人或外道只要讲得合理、合法，同样值得采纳，此即四依法中的‘依法...
林鹤白
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00111068942.html
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何况世出世间“一切法皆是佛法”，吾等之所以不能圆融和契机，大多是因自己的分别、执着和业力障碍之故！即使出现疑问，何不遵循佛陀教导的“四依法”？“心包太虚，量周沙界。”但无论如何，千万不能对“僧宝”进行...树木不见森林”和“盲人摸象”之嫌！
作为有幸听闻佛法的在家居士，应常生忏悔心和感恩心。应忏悔无始以来，吾仍是六道凡夫，还在造无边罪业；应感四重深恩，明了“人身难得，佛法难闻”，但蒙诸佛菩萨慈悲摄受...
伍维才
|三宝|说僧过|诽谤|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/23413091216.html
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僧尼受具戒时，总要受四依法(四依是头陀行)，以显示头陀行的重要。《增一阿含经》说：其有毁赞十二头陀，一一行者，则为毁赞于我，我常赞此法，由此住世故，我法久住于世。《杂阿含经》记载：如来移身分座给迦叶，...受用疲苦，五无处名字，六无斗诤事，七随顺四依法，八少而易得无过，九随顺修道，十无众闹行。
树下到处都有，大树底下好乘凉，避雨，树下坐可以避免乞求房舍的麻烦，树下空气好，有利于修道。
露地坐...
济群法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23453541166.html
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，加以推 广影响后人，这才是众生的灾难啊！ 佛陀曾告诫弟子说，当佛陀入灭后，佛弟子应当谨守「四依法」，即 ：「依法不依人；依智不依识；依义不依语；依了义经，不依不了义经。 」这「四依法」，末法佛子...净信心。佛 教正法之建立，是千千万万佛菩萨来应化转世，以及祖师大德们奉献毕生 心血，甚至誓死护教，才有今天的成果。我们要去爱惜佛教的大家庭，我 们要行「四依法」，以戒为师，不要再伤害佛教的形象了，要令...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15174756148.html
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修行所成就的慧。
相应次第：先闻后思再修。闻思是修的基础。
（3）四预流支与四依法
成就闻思修慧，依四预流支。
预流：预入法流。预入：为进入作准备。法流：八正道。预流支：为进入法流做的相应准备。预流支又称为入流分。
四预流支：亲近善男子、听闻正法、内正思惟、法次法向。
依四预流支成就闻思修慧，要与四依法相结合。
四依法：依法不依人、依义不依语、依智不依识、依...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21484777151.html